Свято-Ильинский храм п. Нижний Архыз

Храм Илии пророка п. Нижний АрхызСтраница приходаРусская Православная Церковь, Пятигорская епархия, Южное Карачаево-Черкесское благочиние

Престолы и престольные праздники:
Святого пророка Божия Ильи — 2 августа
Святой Троицы-переходящее празднование — в 50–тый день после Святой Пасхи
Святого Александра Невского — 12 сентября, 6 декабря

Настоятель — архимандрит Антоний

Богослужение
Осуществляется регулярно

Святыни храма
Александро-Невский Зеленчукский монастырь.
В канун 2000-летия Рождества Христова в горах напро­тив монастыря, на скальной террасе был обретен Образ Христа, как его стали называть местные жители, – Лик Христа Спасителя (наскальная икона). По предварительным исследо­ваниям специалистов, Образ можно датировать византий­ским периодом жизни города.

При храме проводятся летние лагеря, принимают паломников

zelblag@gmail.com
8(87878)5-34-23
Адрес:
Карачаево-Черкесская респ., Зеленчукский р-н, пос. Нижний Архыз

Из истории
Храм Пророка Божия Илии — один из трех древних со­хранившихся храмов на территории Карачаево-Черкесии, в долине реки Большой Зеленчук, в месте, именуемом Ниж­ний Архыз, рядом с академическим поселком Буково.

Храмы располагаются недалеко друг от друга на террито­рии древнего городища — некогда цветущего города, адми­нистративного и религиозного центра Западной Алании.История не сохранила названия города. Известно, что через городище проходил знаменитый «шелковый путь», здесь находилась кафедра аланского епископа (Северный храм).

Сохранившиеся храмы были возведены приблизительно в X веке, два из них — Северный (Георгиевский) и Средний (Троицкий), — являются прекрасными образцами храмовой византийской архитектуры того времени. Южный храм (Пророка Илии) — наиболее архаичный, отличающийся также и меньшими размерами, возможно, самый древний из трех храмов. Есть предположение, что он основан в VI веке, т.е. за 400 лет до крещения Руси.

В XV веке, после нашествия на эту землю полчищ знаме­нитого исламского завоевателя Тимура, город практически престал существовать. Известный своей жестокостью Та­мерлан покоренные народы обращал в Ислам или уничто­жал. По преданию, свои войска Тамерлан направил на Кавказ после неудавшейся попытки покорения Москвы, когда, во время осады города, в видении ему явилась ПресвятаяБогородица и повелела ему оставить город (доныне празд­нуемый Церковью день Владимирской иконы Божией Ма­тери 26 августа по ст.ст. в память о спасении Москвы от на­шествия Тамерлана в 1395 г.).

В 1886 г. в эти места, к тому времени уже поросшие веко­вым лесом, к полуразрушенным храмам, приехали не­сколько русских монахов с греческого Афона. С этого вре­мени начинается история образования здесь мужского монастыря «Общежительной Свято-Александро-Невской Зеленчукской Пустыни». Монахами обители были полностью
восстановлены два храма — Ильинский (Южный), тогда освященный в честь св. благоверного князя Александра Невского, и Троицкий (Средний), освященный как Спасо-Преображенский; возведены доныне сохранившиеся братские корпуса.

Монастырь жил по Афонскому уставу; как и на Афоне, здесь существовали несколько родов монашеского житель­ства. Вокруг монастыря, на склонах гор, найдено около 6о келий, часть из которых построена совершенно уединенно, часть образуют скиты (несколько расположенных рядом келий, иногда с небольшим храмом или часовней). Боль­шая часть келий теперь почти полностью разрушена. Из­вестно, что в монастыре подвизались затворники.

После революции в 20-е годы монастырь был разграблен и разогнан, часть братии ушла в горы, пытаясь скрыться в глухих местах, ущельях от сотрудников НКВД, от кошмаров новой жизни…

В 30-е годы на территории бывшего монастыря распола­галась колония для преступников, немного позже — интер­нат для детей-сирот, среди которых было много ленинград­цев-блокадников, еще позже — детские летние лагеря отды­ха.

Сегодня территория монастыря принадлежит Нижне-Архызскому историко-археологическому заповеднику. Церковные службы совершаются в одном из трех сохра­нившихся храмов — самом маленьком и самом древнем храме Пророка Божия Илии. Вокруг храмов еще стоят воз­веденные когда-то монахами корпуса, но почти все они за­брошены и разрушаются от ветров, дождей, и к концу деся­тилетия, скорее всего, превратятся в руины. Руководство Республиканского государственного Карачаево-Черкесского историко-культурного и природного музея-заповедника не дает согласие на использование монастыря для Церкви, в частности, братского корпуса, который находится в крайне-аварийном состоянии.